我们念佛要真正明白念佛的功德，不能只求多念。只求多念，心里没有感恩，就不会产生作用。因为我们感恩就是在吸收能量。要用自己的耳朵听自己念，要用一种感恩的心来念。

感恩什么呢？感恩今天能闻到阿弥陀佛的名号，有阿弥陀佛的慈悲在成全我。我们为了十方法界共同离苦得乐，首先自己要得到好处，然后周围才能得到。佛教里面所讲的自利利他，自利就是守住本分，利他就是让位。

当你们到了西方极乐世界，百分之百不想回来。但是有一条你不想回来也要回来，是什么呢？就是你的果报还未了，你的道还未了，虽然你有缘见到西方极乐世界，或者你亲自到那里，但你暂时还是不能住在那里。

所以我们现在念佛种因，未来可以得到生西方的果，当下可以得到内心清净。心清净就会得到健康，有了健康自然有长寿。

大家对往生都不太理解，我们在这里坐着都是叫往生，为什么呢？ 昨天晚上我们睡下去，就相当于我们死了，第二天又起来不就是往生了吗？我想问大家，太阳每天落山，太阳死了吗？所以我们不要认为等到人死了以后才叫做往生，我们活着也是往生。但是我们现在这种往生是在烦恼痛苦中往生。如果大家都知道太阳落山没有死，那就是快乐往生了。

有些人认为自己业障这么重，能往生吗？如果连你都没有相信自己，谁帮你相信呢？我们天天念佛，就是要安详往生，快乐往生。当你们烦恼来的时候，应该想想自己现在是什么往生。大家明白了，就应该对生死保持平常心。

像小王的妈妈那天晚上往生，我去看她，我就知道她当下往生。因为从一个人断气的当下，马上可以知道他得不得往生。为什么相信就能完成呢？你们发心来灵阳寺，不是有信心而来吗？对不对？没有信心来不了。信心有到位和不到位，比如你有信心来到这里了，但是你对阿弥陀佛的信心不到位，最后还是冤枉来，没有收获。

所以我们的信心应该有两个，一是对阿弥陀佛有信心 ，二是对自己有信心。两个方面，缺少一方都不行。你们认为自己业障重，假如我们业障不重，我们又去西方极乐世界干什么呢？正因为我们业障重才去的，明白了吗？

所以，是我们离开阿弥陀佛了，不是阿弥陀佛离开我们。因为我们做事完全用自己的个性来定位，假如现在我要做某件事，有人来干预或者制止，我们都会生烦恼，或者跟对方互相找麻烦。如果大家有智慧的话，就知道要做这件事缘分还不到，暂时不要考虑，那就没事了。所以大家有这样的想法，可能你们会减少很多的烦恼。希望大家不只是会念佛，应该会用佛才伟大。佛就是明白的意思，我们光念明白不行，要用明白才行。