第二，开导。【善男子、善女人等，汝等既殷勤恳请，可尔，为汝等作八戒本师，所有语言，听我开导。夫戒者，如来利益众生之首务，贤圣修道之要阶，三机平等实践，在家、出家七众通收，持戒就可以不堕落三恶道，乃至现世离三塗苦，而直趨人天，持戒就可以超越三界六道，有漏生死轮回，而竟登觉岸。人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨的成佛之乘，五乘运载，戒为轴辖，万善克备，戒为基本。】

　　各位于今天农历二十一号，这个月叫佛陀示现神通，度外道及家乡的小神通月，然后从农历十五到二十二号，是释迦牟尼佛在忉利天为母说法，人间的国王、长者，祈请佛陀回人间说法，所以也叫佛陀答应就是在七天的时候，答应回人间说法的这七日，也是佛陀七天在天上转法轮的加持日，然后到了农历二十三号，也就是，我应该这么讲，明天是释迦牟尼佛天降日，从忉利天，上帝、玉皇大帝的护持，人间的国王、阿罗汉迎请日，所以十亿倍加十亿倍加百万兆倍，所以算不完的功德，所以我们也在佛陀天降日的前七天，以及佛陀天降日的后七天，这是最重要的，然后在这十五天之内，大家大做功德，当然在我们佛教里面，办的最大的法会就是由皇帝——梁武帝发起的水陆大法会《梁皇宝忏》.

　　所以就利用这一段时间，新店讲堂昨天圆满，今天八关斋戒，然后再来，我们台中今天开始八关斋戒，晚上召请，再来连续几天的《梁皇》大法会，最后一天大蒙山，明天我们也在新竹普元佛道院大放生、放大蒙山，可喜的是我们传喜大法师也来参加法会，所以我们传喜法师二十六号，将到我们五方讲堂来传授八戒，而且更让我们随喜的，听说二十五号，尊贵的索达吉堪布也要到台湾来大转法轮，各位也可以注意网路，尊贵的堪布在哪里弘法，能够去参加，有如遇见大菩萨一样的功德。今天也是地藏菩萨殊胜功德日的加持，所以有亿万倍不可思议的功德。当然更有亿万倍很可怕的恶业，所以绝对保持清净的慈悲的念头，绝对不要让自己有不好的身、口、意，这个就是修行。

　　修行，一定要保持断恶修善的状态，所以就像黑石头会让我们下地狱，白石头可以让我们解脱成佛，所以不要让黑石头跑出来，就像不要让癌细胞发作一样，我们要永远让健康的细胞，能够成长，这样生命才能够向上、向光明，所以以发起这样的心，来受持八关斋戒，更重要的，为所有受苦的众生而受持八关斋戒，所以每天都有各种的动物被砍、被杀。昨天我看了电脑上面的一个片子，他们传给我看，冬天到了，人类为了喜欢穿鹅毛的衣服或棉被，然后就把白鹅抓过来，他们不是把牠杀掉再拔毛，他们那个工厂是不杀鹅的，白鹅很宝贵，所以请了几十个工人，活活地抓着白鹅，慢慢地拔毛，拔毛。鹅当然一直叫，拔完以后就把牠丢在旁边，再让牠慢慢再长毛。而且牠们也认为第一次硬把它拔掉的，第二次会长得更长。然后更可怜的是兔子也这样照办，所以那些白色的兔子，把牠前脚、后脚，平板这样硬把牠撑开以后，然后慢慢地这样拔，兔子当然会叫。拔完以后，三个月牠还会长出更好的毛，所以那一种就是人间的动物地狱，但是为了人类的所谓经济价值，所以有无量无边的生命不断地在被屠杀，甚至因为屠杀生命而堕落地狱苦的众生更多。所以忆念着众生苦，精进地以发菩提心，受八关斋戒，愿功德回向给祂们，所以各位今天在这样殊胜的日子。

　　第十二页，来到台中五方讲堂，【求受八戒者，先当晓了八戒名体，次方與汝等一一传授之，然此八戒，名曰八关斋，关者禁闭之义，谓禁闭八事不犯故，斋者齐义，以过中午不食为斋体，八事助成清净斋体故，由其八事斋体共相支持，又名八支斋法。须知斋亦名戒，佛所制定故，戒亦名斋，齐身、口、意三业故】，最重要了，修行不离开我们的身、口、意，所以【以身业清净，则无杀、盗、淫、爱染种种秽恶业，口业清净，则无妄语、恶口、两舌、绮语种种过失，心业清净则无贪、嗔、痴、我慢、怀疑、邪见种种烦恼造成生死轮回痛苦诸漏业因】，所以必须一日一夜，或斋戒期间或《梁皇宝忏》期间，如果各位参加《梁皇宝忏》，愿意天天受持八关斋戒，太殊胜了。但是你可能没办法像今天一样过午不食，你愿意为了要拜忏，为了要利益众生而用晚膳，这个就是慈悲的药石了。若以这样来守大乘的八关斋戒亦可。

　　但是今天就要做到过午不食，所以【内以六念净其志意，谓第一，念佛，慈悲导师】，每一个佛累劫的修行，甚至牺牲成就佛道，都是为了我们而来的，就像噶玛巴说，我是为你们而来的，只要有一个对他有信心的弟子在轮回，他就不会入涅槃。不断地乘愿再来，所以一切佛为我们而成佛，只要我们称念、礼拜、供养诸佛菩萨，就能够得到诸佛菩萨的功德。【第二，念法】，进一步我们也要成佛，乃至得到解脱。你就要进入佛陀的教法的闻、思、修，深入经藏，智慧如海。【第三，念僧】，很多的发菩提心的菩萨出家，乃至像观音菩萨早就成佛，示现菩萨乃至凡夫的形象，来接近我们，来让我们学习，来帮助我们。所以这些菩萨僧为人天福田。

　　【第四，念天】，除了精进三宝，念着来世，各位就像今天一样，我们一日一夜不往外去追求欲望、放逸，精进地修行，这样我们就能够得到来世尊贵，来世不堕落三恶道，来世生天，来世往生净土，未来成佛。所以修行人要深信因果，所以一定要持戒、布施，念着来世的长寿安乐，生天一样，但是更重要的，以此功德回向净土，各各能够中品中生，乃至上品往生。【第五，要达到如此，要念戒律，对内要净化自己】，所以一个修行人，各位注意随时懂得反省自己，我这样走路好看吗?我这样讲话庄严吗?我这样穿衣服得体吗?所以，台湾话说他不会不顾情势蛮干，他讲话刚刚好，做事刚刚好，拿捏了分寸，绝对兼顾于周遭的人、事、物，绝对不会有伤害的，造成不快乐的，所以各位要守持戒律，要净化自己的身、口、意，不要有伤害，不要有欲望，进一步充满了悲心、爱心。

　　【第六，还要想着外在的众生】，修行不要自私，只为个人的快乐、解脱而修行，大乘的修行是为了众生，所以众生都是父母，所以如果有众生在受苦，身体上的苦，乃至没有食物，没有水的苦，生病的苦，甚至轮回的苦，这个人很有钱，这个人长得很漂亮，但是他不懂佛法，甚至他来拜佛，但是他不会修行，可怜。所以我们要对他布施：没钱的，财布施;不懂佛法的，法布施;在危险、痛苦的，无畏施;

　　所以要【念施，普济贫穷】，所以外在以八条戒律约束我们的身与口：第一，不杀害众生;第二，斋戒期间，不偷盗他人财物;第三，有人曾经问我，他说："师父，养蜜蜂的人，然后趁蜜蜂不在，把牠的蜂蜜偷走，或是养燕窝的时候，趁燕子不在，把牠的燕窝偷走，算不算偷盗?算不算?应该算，当然算。因为你没有经过牠的同意，所以就犯偷盗了。但是如果你把牠安排得很好，或如何、如何，所以你要感恩牠，蜜蜂帮你产蜂蜜，虽然你不得不，但是你要对牠很好，减低一点偷盗的业障。第三，不淫欲;最重要了，全断淫欲，如果一个人能够没有男女的情欲跟行为，多么解脱、自在，现在年轻人看到漂亮的、英俊的、性感的，他心里就动，不得不去看他，接触他，那个就是一种苦，了解吗?不自由。但是一般人认为说，这是快乐。

　　"我跟喜欢的人在一起，那是快乐。"那不是快乐，那是狗把牠绑着链子，你看牠哪里快乐?要心甘情愿被绑吗?人都有一个，我有一个归属感就快乐了，所以一个人好淫欲，生生世世做女人身，所以各位要从内心里面，而产生行为上断除淫欲，释迦牟尼佛要我们这样练习，就像很多人一辈子修梵行，就不要结婚，不要有男女的性行为，甚至出家，解脱幢相，所以第四，不妄语;第五，不饮酒;第六，不要爱漂亮，香花璎珞香油塗身;第七，不贪着享受;所以身体的、乃至唱歌、看电视、玩电动玩具等等，第八，不贪着嘴巴的欲望;【过午不食，离非时食，由是身、口、意，三业道清净，诚为出离世间轮回，往生净土之正因。解脱生老病死，轮回痛苦之根本】，所以各位【今则一一闻知己，果能如法稟受否?能如法受持】。

　　第十四页，【善男子、善女人等，汝等今自言能如法受持者，理当先迎请三宝，降法筵而证盟，次请万灵】，台湾是诸大神明，兴旺，乃至接受供养，乃至庇佑着地方，所以很多人痛苦了，拜神，神保佑他，所以这是存在的。所以我们也希望这一些影响了广大民心的诸大神明，皆能够护持三宝，甚至护持我们受戒，所以德重鬼神钦，一个人有道德了，鬼神自然尊重你、护持你，连鬼神都有功德。所以【次请万灵，镇坛场而护戒】，各称自己名，【随我言音，作观伸请】。

　　首先大家做十供养，上面都准备好了，供养五方佛、诸佛菩萨、祖师大德，来：

　　香、花、灯、塗、果;茶、食、宝、珠、衣。嗡　阿　吽(三称)，不空摩尼：唵　阿姆嘎　波匝玛那　班美班匝(曰+阿)　达塔嘎答　波罗各帝　三曼达　札萨熱　吽(三称)

　　现在对祂们给与施食：嗡　阿　吽……

　　变食咒：南无萨嚩怛他誐哆　嚩噜枳帝　唵　三跋啰　三跋啰　吽(三称)

　　甘露水真言：南无苏噜婆耶　怛他誐哆耶　怛姪他　唵　苏噜苏噜　钵啰苏噜　钵啰苏噜　娑婆诃(三称)

　　普供养真言：唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日啰斛(三称)

　　南无药师琉璃光如来(三称)

　　药师灌顶真言：南谟薄伽伐帝　鞞杀社　窭噜薜琉璃　钵喇婆　喝啰阇也　怛他揭哆耶　阿啰喝帝　三藐三勃陀耶　怛姪他　唵　鞞杀逝　鞞杀逝　鞞杀社　三没揭帝　莎诃(三称)

　　当愿祖先、众生无病无苦、无饥无渴、身心自在、同来法会、同得忏悔、离苦得乐、同生净土。