感谢天的方法不是说你一直拜他，要感谢天所以我们叫斋天。如果大家都做好事，我们叫「德重鬼神钦」，大家都做好事的话这个天神就欢喜，所以世间人说天公疼憨人，不是说真的憨人，是疼有道德的人。世间的奸商，你如果奸就能得到利益，但是这憨人有道德他就无法生存了，不会，天公疼憨人，所以我们世间叫做『福德正神』。

这『福德正神』就是说你这个人有道德就有福报，这个土地公不是你巴结他他就对你好，比如：你在种稻子，很老实在种，种有机的，这样让人家吃了不会中毒，(因为你的动机)反而你种出来比别人好，这里的土地龙神、水神就会帮助你，像我们中国人拜的关圣帝君。

关圣帝君就是我们在念的土地龙神，过去的那只龙神，这个龙神为了保护世间有水，甘愿冒犯玉皇大帝，玉皇大帝那时候不准地方下雨，为什么？因为地方没有人在拜，造了一些恶业，这一只龙王宁可每天去吸水，吸河水来洒，虽然天上没有下雨让老百姓能够种稻子，就这样而得罪玉皇大帝，后来被斩头，但是斩头以后再来投胎就后来的关羽，所以这个关羽他的个性就是这样---宁可被斩头，他都要保护这些善良的人，所以各位在拜关圣帝君，在佛教里变成伽蓝菩萨，保护修行的人不会有这些魔障，乃至没有世间的障碍。

所以叫做恩主公，标准说恩主公。站在我们世间叫做五恩主，包括吕纯阳祖师、豁落灵官、孚佑帝君、司命真君，把关羽五位叫五恩主，就是对人类有恩，保护我们的智慧家宅这些，了解了这些道理，所以一个人活在这个世间不是你自己努力就好，小孩要长大就要有床母，床母要照顾这个小孩十六年。

我们要盖房子也要拜土地龙神，要洒净，这样事情才会圆满，所以如果有这样子的观念，才不会有那一种人自以为主宰的观念，以才会说「你在做，天在看」其实各位如果去城隍庙，城隍也是佛教的二十四护法之一。城隍各位就知道是负责管恶的，你如果做什么坏事，他要按照这样来判你的刑，所以拜城隍爷大家就会比较端正一点，但是你要做什么事情没有城隍帮忙，那不行。

所以古代老实说如果你今天要做生意、你今天新官上任、你今天国家有什么重要的事情，都要几拜这些天神---地方神、乃至山神、东狱神、南狱神，这一切都吉祥了，然后我们这个事情才能够做的圆满，特别如果你要去帮助这个社会，你要如何将这个事情做好，所以有这个思想，这佛教叫做缘起无我，凡是我们所做的一切都会影响这个世间，也影响我们的生命。