问：下面一个同修他提的问题是，我是来自河南的居士，有几个问题想请师父解疑。第一，我入佛门已三年有余，並发大愿要度一切有缘眾生，可自己家人却不太相信佛法。如儿子儿媳想求子，一直未能如愿，我知道是业障重，该如何做?请师父开示。

　　定弘法师答：要求子，佛门里面也有办法。真的，「佛氏门中，有求必应」，只要你如理如法的求，都能够满足眾生的需要。所以你看佛门里有观音送子那个像，那是观世音菩萨满足眾生的需要，眾生各人善根福德不一样，你不能一下子他也没学佛，你就让他去往生西方极乐世界，他接受不了。你就得隨著他的愿望，「隨眾生心，应所知量」，他的心量就这么小，你不能给他太大了，他受不了。佛门常讲，「先以欲勾牵，后令入佛智」，所以你可以开示您的儿子儿媳，告诉他佛门里有好方法，真的能求子得子。

　　怎么求?《了凡四训》里面给我们很大的启示，你可以让他去学习一下《了凡四训》。我们师父有讲过二十个小时，我自己讲的是十个小时，还有电影，几个版本的电影都很好，你让他看。了凡先生他也求子，他是命中无子，这是早年给孔先生算定了，那是真准。他每次考第几名，考了之后当了什么样的小官员，不是官员，当廩生，就是拿国家俸禄、国家津贴的这么一个读书人。然后他吃多少石米，命中无子，没有举人、没有进士的功名，全给他算得非常准確，他相信了。后来到南京棲霞山遇到了云谷禪师，给他点化。因为什么?了凡先生他知道人都有命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求不得，强求得来的那都是你命里该有的，何须要强求!所以他也就没有妄念了，什么都不想，跟云谷禪师在禪堂里对坐三日。

　　云谷禪师看他这人不简单，坐了三天竟然不起一个妄念，这个功夫了不得!我们凡人妄念那是此起彼伏断不了，他没有妄念。云谷就问他，你用的是什么功夫?了凡先生说我没啥功夫，我就是命已经给算定了，要妄想也没啥妄想了。云谷禪师听了之后哈哈大笑，说我原来以为你是一位英雄好汉，结果原来你还是个凡夫。了凡先生问这怎么讲?云谷禪师告诉他，你这二十年的命都给人算定了，你怎么都不能改它一改?你岂不就是凡夫!命还能改吗?能改，「命自我作，福自己求」，佛门里面求富贵得富贵，求儿女得儿女，求功名得功名，有求必应。你为什么没有去求?

　　怎么个求?这不是靠妄求。谁都想要功名富贵，但是不是个个都得到，为什么?你没有如理如法的求。怎么求才如法?按照因果来求，种善因得善果。你为什么没有那个善果?你没种善因，甚至你会有恶果，为什么?你种了恶因。所以云谷禪师问他，你自己想想你自己该不该得功名?他一想確实我不该得功名。为什么?功名富贵的人、做官的人都有福相，譬如说心都比较柔软、比较耐烦、比较能够担当，比较能够助人、乐於助人，比较敦厚、厚道，这都是福相。我自己没有，为人比较刻薄;又不耐烦惧，就是很烦躁，一点小事就会很厌烦;又不能够勇於助人，看到人需要帮助，心里都会起疑惑。现在这个时代更是，佛山刚刚发生这个轰动的例子，两岁多的小女孩在路上被车撞倒了，没人救，后来又来一部车又压上去，还是没人救。十几个人在她身边走过，都是看著她躺在地上，就是不动手帮助。为什么?疑。现在可能上当的人很多，怀疑这是不是一幕骗局?我要救了她，万一给人家標上了，要我十几万我怎么办?这个疑就把人的善根给断掉了。了凡先生说他当时也是，想去帮助人心常自疑，这个疑的烦恼很害人，所以他说他没有功名，就是福薄。

　　又问他，你自己该不该有儿女?了凡先生说我也不该有儿女。为什么?他说，第一个，我仁爱心不够。上天爱物，生养万物，有仁爱之心，天有好生之德。而我没有那个爱心，对人又不肯帮助，对人很苛刻，见到人家有过错了，还会刻薄的批评他，爱心不够。第二个，有洁癖。他说水至清则无鱼，鱼多生在那种污水当中，泥水那个营养很充足，水很清的，清澈到底的那是很难养到鱼的。他就是这样，自己太爱乾净，一点骯脏都不能容纳;跟人交往，就是人家有缺点，德行上有一点污垢，他就不能容忍、不能包容;又喜欢彻夜长坐，不知道保养精神，还喜欢喝酒，都是损害身体、损害精气神的。所以多多的这些身体上的和心理上的毛病，怎么可能会有儿女?他真不错，都反省出来了。

　　然后云谷禪师告诉他，你既然知道你不得功名、不得儿女的这些原因所在，你就把这些原因去除，你不就得到了吗?於是给他一个功过格，让他每天反省检点自己，改恶修善、改过自新，尽情的改刷一切毛病。了凡先生真干，结果后来他真的得了功名、得了儿女;那是他命中没有的，他改造命运了。云谷禪师还教他念准提咒，准提咒就是观世音菩萨的一个咒，你要不懂念，你念观世音菩萨也行，你念观世音菩萨求儿女也可以。但是念怎么念法?要念到心清净，念的时候一个妄念不生这就灵验。你念阿弥陀佛行不行?也行，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，那个威力就更大了。但是你一定要相信，你最信哪个你就念哪个，那是最管用。