二○一○拉林华藏寺出家及僧众进单通知
一、宗旨:
1.振兴佛教,弘扬佛法,将佛陀的教义播送到众生心里,令佛教发扬光大,令正法久住。
2.延续禅门丛林制度,农禅并举,荷负如来正法家业。
二、缘起:
1.1987年,宣化上人嘱托上果下杰老和尚令其因缘具足时,在老家东北拉林建一寺院,命名----华藏寺.
2.1995年,宣化上人曾对弟子们说过:当机缘成熟的时候,一定要把正法带回中国
3. 宣公上人遗言摘录:你们每一个人都要好好令佛教发扬光大,一举一动、一言一行,都要为佛教着想。不要争、不要贪、不要求、不自私、不自利、不打妄语,这将来一定成佛的。每一个人都要负起弘扬佛法的责任。你们能令佛教发扬光大,那我在什么地方都安心了。
三、基本资格:
1.年龄8---60岁,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼均可.
2.道心纯正, 不是為了逃避而出家,严持戒律,认真修行。
3.具丈夫身,五官端正,身心健康.
4.父母欢喜祝福允许,常素无债务纠纷,单身无恋爱关系.
四、待遇:
1.食宿免费。
2.每月发放谶金.
3.够三年者代办医疗保险.
五、报名方法
请符合以上条件的四众弟子,上网至拉林华藏寺网站http://www.llhzs.com/HrDemandAccept.asp?Quarters=%B3%F6%BC%D2%C9%AE%D6%DA)填写资料提交.
六、联络电话:客堂电话:0451-55882740 释亲诲法师:13009806611
拉林华藏寺网站:http://www.llhzs.com/index.asp
注:宁缺勿滥。对于动机不纯,为生活患病或其它原因而出家,不守规矩,不认真修持,不注重德行智慧,懈怠放逸,好吃懒做,无所事事的一概不收
出家生活問答錄
http://www.drbataipei.org/wisdom/178/wisdom178_9.htm
出家的眞意義
在此未法時代,得遇佛法甚難。遇佛法後而發心出家學道者更難。能捨棄身心,遁入空門,終生承事三寶,乃殊勝不可多得之因緣也。最近萬佛聖城有六位在家弟子,發心辦道,啟謝出家,上人觀其因緣成熟,欣然應允。於一九八八年農曆六月初一(七月十四),在三藩市金山聖寺舉行簡單且莊嚴之剃度儀式,六位沙彌尼法名如下:⑴恆宗(果領),加拿大華僑。⑵恆謹(果問),⑶恆蘭(果馨)。⑷恆法(果方),來自台灣。⑸恆生(果芸)。⑹恆忍(果住),馬來西亞華僑。恆忍師的女兒恆頤法師,亦在萬佛聖城出家,母女一起辦道,亦勝緣也。
是日上人對新剃度弟子之開示:
出家,要出煩惱家,出三界家,出生死家,這才是出家之意義。一般人以煩惱為家,動不動就生煩惱。出家人要將脾氣改掉,從大改為小,從小改為無。要出三界(欲界、色界、無色界)。出欲界,卽是無欲念,沒有淫欲,以及財色名食睡之念。欲念是最有力量之強力膠。你有欲念,便粘到三界內。若無欲念,就粘不住,便可出離三界,自由了。
色界:凡一切有形有相者,均屬色界,包括自己的身體。想出色界,先看破一切諸色相。金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄」,故欲出三界者,必先降心離相。至於出無色界,要盡除妄想,欲盡理純。人的心意識若不老實,便想東想西,妄想紛飛。這個想雖然沒有形相,若不斷除也不能出輪迥。所謂「想因卵生,胎因情有,濕以合感,化以離應」。凡有思想,欲念,仍要受生死,不能超輪廻。因此我們要出三界家。
又要出生死家。從無量劫來,我們都在生死裏頭打轉。眾生明知正法是對的,但不願行正法,願意行邪法,故在生死裏跑來跑去。從色欲中生,又在色欲中死亡。譬如,父母是從色欲生的,一般父母就怕子女生命長了,怕他們比自己活得長久,故父母逼迫子女們快點結婚,往死路上走。卽是下達,而非上達。一般父母很糊塗,總想兒女結婚,結婚就「昏」了,往愚癡路上走,走來走去便丟了。
做父母者應明白子女出家是往生路上走,不走死路。這是返囘本路的最好機會。尤其童男、童女出家,更容易返本還原,悟徹本來面目。這是成佛之途徑。
在台灣有一位福慧比丘尼,她出家後勤修梵行,著衲赤足,終身止語,虔誦大悲神咒,信徒誠心凡有所求,皆獲滿願。這位比丘尼畢生不受供養,不受訪問;為善而不貪名聞利養,常入禪定,前兩年圓寂時,火化後,獲舍利千餘粒,成為女中丈夫,法門龍象。望爾等新出家仿效其眞修行之精神,才不負出家之志。
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