我们回答几个问题。

　　问：请师父开示，如果身口意念佛号，都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？

　　师父答：因为我们要继承过去，当然我们同时继承过去的善根，但是我们同时继承过去的颠倒妄想，就是好坏都要继承的。

    那么当然你的善根起作用的时候，妄想它也不会闲着，它肯定来生跟你捣乱。所以带有妄想的佛号是每一个凡夫所要面对的，但是这个地方有不同。

    如果你在念佛的时候你心是住在妄想念佛，那就糟糕了。

    这个关键就是说，我们每一个人的佛号都夹带妄想，但是关键在于住跟不住。你住在妄想来忆念佛号，你就很难积集往生的力量，因为你的本质是妄想。你安住佛号来面对妄想，那这个是往生的资粮，你能够不随妄转跟随妄转，就差在这里。

    我们都经历过很多很多的生命，我们的生命曾经在五欲六尘里面打了很多的颠倒妄想，我们也曾经在佛堂当中积集很多的善根，大概到现在大家都差不多了，我们今天能够在一起修行，一定有某种程度的共业，大家水平都差不多，那么现在就是说谁能够善用你的善根，就是说，你的条件跟我的条件差不多，我的条件跟你的一样也差不多，因为生长在同一时代水平差不多，但是成败在哪里呢？就是说，有些人他能够把这个妄想把它闪过去，就你不要碰它，不要随它转。

    我们不可能不打妄想，这个很重要，不可能不打妄想，因为我们打妄想，我们才会流转，这个很正常。但是你不能住在妄想，那无住的方法我们后面会讲到，就是安住空性，安住现前一念心性。你只要住在妄想念佛，你这个佛号就没有力量了，完全没有力量了，这个佛号就变成不增长业了。要求大家断妄想，其实你也断不了，你不能跟它硬干，但是你能够不随妄转，所以到底你念佛是在成就来生的福报，还是在积集往生的资粮，关键就是看你是住在佛号还是住在妄想，反正两个都现前，你面临选择。你愿意安住佛号，因为妄想得不到你的加持，它就慢慢慢慢的羸弱。你每次念佛的时候，嘴巴念佛心中打妄想，你就住在妄想，把妄想养得又肥又重，这个佛号就变成不增长业，就是你要取舍。所以这个是非的判断很重要。

佛法修学概要——94