您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 净界法师
点击获取更多关于“净界法师”的文章

净界法师:对你道业没有帮助的,佛菩萨不会给你!

类别:净界法师  采编:尚思学佛修行网编辑室

对你道业没有帮助的,佛菩萨不会给你!

净界法师

 

    你用什么心态来念佛?你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中,那么依止这样的心情把佛号提起来。

    那么这样有什么好处呢?现前当来,必定见佛。现前指的是今生能够见佛,当来指的是临命终见佛。

    那么见佛有两种:一个是必定见佛,一个是去佛不远。

    那么这一段经文在古德的注解当中有两层意思:必定见佛叫作显应,你很清楚地看到弥陀现前给你加持,这在《念佛感应》里面很多公案;

    那么第二种是去佛不远,它是一种冥应,冥冥当中的感应,就是我们感觉不出来,但事实上阿弥陀佛已经帮我们化解很多障碍了。

    所以我们有时候觉得好像我们念佛还有障碍,其实你不念佛更糟糕。

    因为阿弥陀佛四十八愿本来她就对我们释放一种忆念的力量,所以你一旦忆念的时候马上感应。马上感应,但是感应的情况,有一种是你能够见闻觉知的,有一种是你不能见闻觉知的,叫作冥应。

    那么一旦见佛或者是去佛不远,你有什么好处呢?不假方便,自得心开。

    你不必假借其它的方便力就能够心开意解,破除一切的障碍,增长我们的善根。

    这是把净土的因果表出来,净土宗的因地就是忆佛念佛,它的果地的功德就是现前当来必定见佛。那么这样的情况讲出一个譬喻,如染香人身有香气,此则名曰香光庄严。就是一个作香的人,他本身没有香气,但是他经常地跟香在一起,他就沾满了香气。香气如此,光明也是这样,我们身上没有光明,但是我们经常跟光明在一起,我们就能够得到光明。那么这个就是我们不断地去创造佛号,然后以一种归依的心整个顺从在阿弥陀佛的本愿功德之下。

    当然这个地方所强调的偏重在信心,一种信仰的心来念佛产生的一种现世的消灾跟免难。

    我们讲一个实际的公案。在台中莲社有一个佛友叫作李水锦居士,他的母亲,李水锦。这个李水锦居士他的母亲是受了菩萨戒的。后来这个母亲她在七十几岁的那一时候,她的右边的胸口长了一个肿瘤,医生的判断是肝癌的第三期,这个癌细胞扩散了,已经没办法开刀了。那么这个时候她躺在病床当中非常痛苦,因为癌细胞已经完全扩散了。

    但是这个人,她对阿弥陀佛的归依很强。她在六个月当中每天早课跟晚课的时间勉强自己起来忆佛拜佛,不能拜要他拜,不能专要他专。后来有一天晚上十点多的时候,她看到窗口有一道金黄色的光明整个照进来,照到她的身体。这个时候她突然间感到她胸口长肿瘤的地方的皮肤裂开来,流出很多黑色的脓血。那么她把这个血擦干以后,第二天早上起床,诶,她的精神体力慢慢恢复。结果再去检查,她的肝癌的肿瘤完全消失掉了。

    那当然这个是一种必定见佛,就是很明显的一种感应,也就是说,阿弥陀佛的四十八愿,他每一个愿都有一种加持力,那每一个愿都释放出对众生的忆念。那么这个居士她也释放出她的忆佛念佛,包括对阿弥陀佛的顺从归依,也包括不断的持名,结果去触动了四十八愿,对她产生一种强大的加持力而产生一种现世的安乐。

    在大乘经典上说,佛菩萨他的福报可以跟我们分享,但是佛菩萨的智慧善根不能跟我们分享,智慧你要栽培。但是他可以把他的福报来帮助我们消灾免难,这一点做得到的。

    你看佛在世的时候有一个释提桓因也是这个道理。这个释提桓因他五衰相现了,他头上的花枯萎了,身上产生臭味,乃至于衣服产生了污垢,身上失掉了光明,最后不乐本座。他知道他的天上的福报即将享尽,这个时候释提桓因就去找大梵天,请大梵天帮他做一些法门,帮他延长寿命。大梵天说这个我没办法做,延长寿命对我来说没办法。大梵天说,但是有一个方法可以救你,他说释迦牟尼佛现在刚好出世说法,你赶快去求他!

    这个时候释提桓因赶快化成一个人,到了人世间、到了精舍,看到释迦牟尼佛的时候,他寿命刚好快要结束,他至诚地拜下去,念一声“南无佛”就死掉了。死掉以后,因为他那种强烈的归依的心跟释迦牟尼佛的本愿功德感应道交。所以他死掉以后变成一个乡村的一个小猪,他就投生在这个母胎里面。但是因为他一种强烈的忆佛念佛归依的心,他那个福报增长,结果那个母猪就像发疯一样,到处乱撞,结果就流产了。流产以后,这个释提桓因那只猪就死掉了。死掉以后,他又回到他原来的位置,又多了一期的释提桓因的寿命。

    我觉得我们对于佛菩萨的功德没有拒绝的理由,因为其实十方诸佛菩萨,他们的本愿功德都在忆念我们。当然从现世安乐的角度来说,你念阿弥陀佛也好,念观世音菩萨、念地藏王菩萨,你都可以跟佛菩萨感应道交的,这个没有问题的。只要你真实地顺从他的本愿,你真实地忆念他的圣号,可能是在明显中来对你感应,也可能是暗中对你感应。

    但这当中有一个问题存在,我们会觉得有些时候我们求某种事情好像没有出现,对不对?

    这个在《摄大乘论》有提到:说你所求的跟你的道业不相应的,佛菩萨不会给你,对你道业没有帮助的,佛菩萨不会给你。所以这个地方大家要清楚。

    那么我们在忆佛念佛当中依止信仰的心肯定能够见到佛陀,肯定能够得到破除障碍,增长福报,这是现世的安乐。

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:净界法师:我们对于过去只有两个字,叫作认命!
下一篇:净界法师:一个人不能了解自己,你没办法改变自己!
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
净界法师推荐阅读
• 耆阇崛山
• 别五时
• 四面毗卢遮那
• 二身
• 沙热斯婆地
• 三谛
• 临济三句
• 石钟山石窟
• 虹霓四缘
• 泥牛入海
• 释义
• 二足
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 依伏
• 二美
• 印光大师:修行人降除心魔的四种方法
• 如何理解万人念佛者往生者一、二?
• 大姊
• 第十册 宗教概说 第十二课 新兴宗教介绍
• 佛教修行的方法
• 静虑律仪
• 坐
• 宣化上人:佛说四十二章经经序
• 悟空
• 四同
::法师开示 ::
• 印光大师:教您如何求妻、求夫、求子!
• 鬼是什么: 印光大师、宣化上人告诉你:
• 宣化上人:在家出家,真出家否?
• 净界法师:真实圆满的摩尼宝珠到底是怎么回事呢?
• 印光大师:焚化遗体之制,盖由此设
• 宣化上人:云在青天水在瓶,李翱松下问道
• 星云法师:佛教青年成功立业之道 1
• 星云法师:云何应住
• 宣化上人:念菩萨能明心见性
• 印光大师:如何都摄六根,净念相继?
• 海涛法师说故事:求一个发财梦
• 宣化上人:谁是刚强的众生?
• 宣化上人:善财童子五十三参(十五)法宝髻长者 寄第五无痴乱行
• 圣严法师:虚空无尽,我愿无穷
• 印光大师:如来说经,报通三世,何眼能见
::佛学大辞典 ::
  • 五遍行
  • 无我
  • 佛顶国师语录
  • 流灌顶
  • 自性清净佛性观
  • 瑶花
  • 四格言
  • 彦琮
  • 历缘对境修
  • 探险
  • 悉昙字记
  • 冥资
  • 意地
  • 忍辱草
  • 任运
  • 风航
  • 怛钵那
  • 扫荡门
  • 槃大子
  • 菩萨部
  • 识
  • 十世
  • 阿术达
  • 时论外道
  • 海幢寺
  • 法华玄义
  • 佛十宿缘
  • 福田院
  • 回互不回互
  • 达尔麻仁钦
::学佛推荐 ::
• 戒嗔
• 建立佛化家庭实现人间净土(心诚)
• 什么是三界?三界是什么意思?
• 什么是五戒?五戒是什么意思?
• 救护众生之道
• 孝顺之益
• 什么是八正道?八正道是什么意思?
• 不废居家业 兼修出世法(印光法师)
• 口业清净
• 佛化家庭 三、五戒善法是建立佛化家庭的基石
• 妄语戒之戒相及其受持(释普性)
• 出家的条件、程序和仪式是怎样的?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码