二O一四年是不同寻常的一年，之所以说不寻常，是因为有几件大事同时出现，其意义的深远，远不是用我们的思维所能想出来的，这叫作不可思；也远不是我们用语言所能表达出来的，这叫作不可议。不可思不可议就是不可思议。

　　这几件大事其中之一，就是今年年初，师父上人慈悲，向我们推荐，介绍了上海下贤老和尚的光盘，并号召净宗弟子向上海下贤老和尚学习，每天看光盘三遍，念佛号一万声，一年看满一千遍。现在，这片光盘已在海内外广泛流通，无量众生因此光盘而得度，真是殊胜至极。这是我们佛门一件幸事，一件大事。可以这样说吧，今年是海贤之年，我们要遵师教诲，老老实实向上海下贤老和尚学习，从老和尚身上，我们会悟到一些东西，帮助我们成就道业。在这篇心得体会中，我从以下四个方面和诸位同修们分享。

　　一、看似平凡，实则非凡。

　　今年五月份，我看上海下贤老和尚光盘一百四十六遍，总的感觉是越看越爱看，越看越亲切，百看不厌。看着老和尚慈祥的面容，觉得老人家就是我未曾见面的祖父，他就是我至亲至爱的亲人。

　　老人家是那样的平凡，他是茫茫人海中的普通一员，普通的不能再普通，平凡的不能再平凡。在茫茫人海当中，你可能不会多看他一眼。说他平凡，他身居乡间小庙，多年没有香火供养，他吃的是苦（凡夫之见），穿的是补，近百年从事农耕，开荒种地一百多亩，他的一生就是两件事：一念佛二干活。还有比这更平凡的吗？可恰恰在这平凡之中透出一种非凡，而这种非凡不是一般人所能体悟到的，而更突显了他的平凡。那么，我们怎样来认识他的非凡呢？我是从三个方面来认识的。

　　(一)从老人家的来历看。师父上人明确告诉我们，上海下贤老和尚是阿弥陀佛派到人间表法的。在光盘里，他也亲口告诉大家，阿弥陀佛让他住在世间表法。从这一点上看，你说他是平凡还是非凡？

　　(二)从老人家的言谈举止上看。老人家说，我什么都知道，什么都不说。什么都知道，就是无所不知，无所不知是什么境界？是大彻大悟的境界，大彻大悟之人是什么？当然是佛了。什么都不说，是天机不可泄露。从这一点上看，你说他是平凡还是非凡？

　　(三)从师父上人对老和尚的评价上看。在我的印象中，师父上人无论是对出家众的评价，还是对在家众的评价，对海贤老和尚，对来佛三圣的评价是最高的了。仅举一例说明，师父上人说，上海下贤老和尚的这片光盘将影响末法九千年，老和尚的这片光盘就是《无量寿经》的总结。还有什么评价比这更高的呢？从这一点上看，你说他是平凡还是非凡？

　　上海下贤老和尚是平凡的，上海下贤老和尚是非凡的，用这样四句话来概括他的平凡与非凡：

　　默默无闻百多年，一句弥陀老实念，

　　为众表法世间现，原是弥陀亲派遣。

　　上海下贤老和尚，看似平凡，实则非凡。

　　二、学习上海下贤老和尚，是我们一生的必修课。

　　看老和尚的光盘，向老和尚学习，对我来说，不是一朝一夕的事，不是一个月两个月的事，也不是一年两年的事，而是一生一世的事。看老和尚光盘，向老和尚学习，是我的日课，是我的月课，是我的年课，是我余生必修课。

　　对于这片光盘，我现在的方法是，听和看相结合。早晨两点起床后先听一遍（也可先看一遍），三点钟，我在室外绕佛两小时，这时带着随身听，绕佛两小时又可听两遍，效果非常好，早晨五点钟时，三遍已经听完或看完。白天根据具体情况，能听（看）多少遍就听（看）多少遍。不要把听（看）光盘当成任务，当成负担，时间安排好了，很轻松自在。

　　听（看）老和尚光盘贵在持之以恒，不能刮一阵风就过去了，如果一阵风似地学习老和尚，那将一无所获。

　　学习上海下贤老和尚，要重实质，不要重形式。修行还是清净一点好，不要搞的人来人往，热热闹闹，那样，来佛寺就不是上海下贤老和尚在时的那个来佛寺了。我希望十年以后，一百年以后，来佛寺还是原来的那个来佛寺，如果再能出几个大圣大贤，那是最好不过的了。愿来佛寺早日恢复已往的平静，我们谁也不想看到一个变了味的来佛寺（请恕我直言）。

　　三、听（看）上海下贤老和尚的光盘，就是老和尚的弟子，冥冥中必得老和尚加持。

　　我们净宗弟子，和上海下贤老和尚的渊源甚深。听（看）老和尚的光盘，就是老的尚的弟子，冥冥中必得老和尚的加持，必得十方三世一切诸佛菩萨加持，必得龙天护法和一切护法善神的慈悲护佑。当你道业成就，功德圆满，往生西方极乐世界时，上海下贤老和尚一定和阿弥陀佛及诸佛菩萨一起前来接引你，上海下庆老和尚、上海下贤老和尚的母亲也都在接引的队伍当中，那个接引阵容庄严、殊胜，妙不可言。记得姐姐往生前曾经对我说过：“小云，我往生时，接引我的阵容和那张阿弥陀佛接引图是一模一样的”。

　　四、坚定信心，坚固愿心，制心一处，无事不办。

　　学习上海下贤老和尚，就是要学习他信心坚定，愿心坚固，九十二年不换题目不转弯，一句阿弥陀佛念到底；学习他制心一处，把心定在一句佛号上；学习他无事不办，就是把成佛这件事情办好，除此事之外，别无它事。这是这张光盘重点中的重点，用两句话来概括，就是念阿弥陀佛，作阿弥陀佛。这是检验我们道业是否真正成就的唯一标准，也是究竟圆满的标准。

　　学佛就要找到一条解脱之道，现在这条道就摆在我们面前，就看你走不走了。有的人因缘成熟了，坚定不移地选择这条解脱之道，他今生就成就了。有的人因缘尚未完全成熟，这次机会就又擦肩而过了，真的很可惜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，把假的当成真的去苦苦追求，一念之差，在六道轮回没完没了，苦不堪言。这才是可怜悯者呀！

　　最近我看了一本书，其中有这样一段话，我觉得非常有哲理，这段话是这样说的：“我们不知道修行才是我们最重要的功课。我们每天都忙于生死无关的事情，忙得团团转，差别就是有钱跟没钱，但是到最后统统平等，一律进入太平间。放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。”

　　佛陀告诉我们，放下了有限，你就拥有无限。

　　以上这些话，愿与同修们分享共勉。

惭愧弟子刘素云顶礼　　　　

　　　二O一四年六月二十三日