(一)所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，在六道中轮回造罪业，也不知道改悔，不知道忏悔。

　　(二)悲所有的众生刚强难化：众生最刚强，你和他讲佛法，他不愿意听;你要是和他讲的不是佛法，他就很欢喜。譬如：你向某个人提说：“某个人最好，他学问好、品行好，一切一切都好。”这个人不会怎么注意听的。你要是对他讲说那个人怎么样坏，坏的方法怎么样巧妙，他虽然做了坏事，还没有人知道。这么样一讲，这个人就很注意究竟是个什么方法，想要知道这种坏的方法。好的方法他不注意听，你说：“你好好学佛法。”他不想学;你说：“现在有一种药，吃了你会有一种奇妙的发现。”于是乎他就要用这种迷幻药，吃了迷迷糊糊的，忽忽悠悠似的，到了极乐世界似的。

　　本来这迷幻药是最坏的一种东西，但是他吃了一点，还要再吃一点，吃了不知多少次。吃的时候，就觉得什么都变了，甚至于天地都没有他那么大;但是过了那个时候，就觉得又疲倦，又辛苦。有的就头痛，有的身上骨头痛，有的简直就不愿意去做工了，在那地方像个死人一样。但他也不觉悟，还说：“为什么我这样子呢?”以为再吃一点，就会开悟了：“这回是不够功力，这药的力量不够强;要是多一点，恐怕这回一下就开悟了，一下就成功了。”你说这是不是愚痴到极点?

　　你教他学佛法，他不学，却偷偷摸摸的去吃这种东西，又犯法;但是他愿意去，欢喜去做，所以这就是刚强众生。“难化”，就是不容易教化。你教化他学佛法，他不欢喜;你弄一个骗人的方法，他就往那里钻进去了。钻到把头削出一个尖尖来，还往里边钻。你看!人心是这样!所以第二种悲，就是悲众生刚强难化，太刚强了。

　　(三)悲如来慧日将沉。佛就等于太阳似的，佛说《地藏经》时，将要入涅槃了，所以地藏王菩萨也感到悲哀。慧日将沉，慧是智慧，一个智慧的太阳，就将要落下。

　　(四)悲在天宫咐嘱的大事。释迦牟尼佛在忉利天宫咐嘱地藏菩萨，一直等到弥勒出世前，所有的众生都要教化他们，度他们成佛，遇佛授记，所以这是一个非常重要的责任。这样重要的责任，释迦牟尼佛把它交给地藏菩萨，因此这是第四种的悲。