修养除了在没人的地方要下功夫以外（慎独），更深入的，是能时时观照自己的念头，是正还是邪、是净还是染、是觉还是迷，比方以染著来讲，贪心是染著，瞋恨心是染著。你看小朋友他们在相处，刚刚才吵架，两分钟以后又玩在一团，他没有放在心上，他不染，这叫赤子之心。

《了凡四训》里面有一个故事，宋朝的卫仲达先生，他有一天特別的因缘他到阴间去。阎罗王跟他有这个缘分，他四十岁左右，阎罗王就命令身边这些官吏，把他的善恶的档案调出来看看。结果这个恶的记录，確確实实很详细，天地有司过之神专门记载人间每个人的功过，「举头三尺有神明」。这恶的记载摆满了整个庭院，他自己都嚇一跳，我还没超过四十岁，怎么恶那么多？阎罗王很重要的一句话，「一念不正即是，不待犯也」。念头是邪了、是染著就是一个恶的记录，假如这个恶的念头又付诸行为，那这个罪业就更重了。这个道理我们真明白，念念存善念，不能起恶念，这是真正明理，真正爱惜自己，不能给自己再添罪业。

接著那个善的记录只有一卷，像筷子一样这么小，然后放在天平上秤，结果一秤这满庭院的恶录反而轻，像筷子一样的善录反而重。他自己很吃惊，那里面到底记什么？阎罗王命令打开来，里面就是皇帝要建三山石桥，那是福州的三座山要大兴土木。他劝皇帝这个劳民伤財不要建，他自己很惊讶说到，我建议了，皇帝没有採信，怎么会有这么大的力量？阎罗王说到，你这一念是为了天下的苍生，这个善的力量很大。所以人能为天下著想这是大善，起这样的心都是难得的善行；假如行很多善都是为了自己，这个善也是小的。

这个《了凡四训》的故事提醒我们，这反省自己还从起心动念处，这是根本修。我们常说要修行、修身，修行是修正错误的想法、看法。这起心动念就是想法，对事物的判断、价值观是看法不能偏颇。因为看法思想指导我们的人生方向，说法、做法都要修正，说法是言，做法是行。

恭录自《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第十五集）　　2011/7/30　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0015