再来臣子，我们是下属的，尽心尽力是我们的本分。我们之前读到“管晏列传”，“进思尽忠，退思补过”、“将顺其美，匡救其恶”。我们当下属的是不是时时都是保持在这样的道义的心态，来尽我们的本分？还是今天给领导提个意见，领导没有采纳，每天晚上很生气在那里骂：这个建议这么好，领导都不采取，气死我了。抱怨本身也不是道义，还是来自这个我，怎么可以不接受我的意见？所以大家有没有体会到，人的烦恼、人的怨恨、人的脾气，这些烦恼的根在哪里？自我太重了。所以斩草要怎么样？要除根。大家除不除？因为我从大家的表情看起来，好像不是很想除，还想让它多生一点。这个根要除不难，只要在整个五伦关系当中，处处都是想着我应尽的道义，处处都是想仁义。

仁就是为他好，怎么样做对他更好，这个方法不行，怎么再试另外的方法。很有耐性，善巧方便，这个就是仁义。这个时候无形当中，自己的自我就愈来愈淡、愈来愈淡，之后就不会再自私自利，不会再只为自己想，就放下了这个我，念念为人着想。这样的人生好不好？可能有人听到这里说：我都替人想，谁替我想？其实这一念心还是为自己想，动念即乖，刚刚我们才讨论念念为人着想，马上一谈论事情，又回来了，我都为人想，那谁替我想？所以有时候放下一个习惯，会有担心，会不习惯。可是真放的人就知道，念念为人想，是什么样的人生境界。孟子懂，孟子有契入。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。所以仁义处世，他的人际是和谐的，他的人生会是幸福的。很多的冲突、摩擦、对立，其实都还是来自自我太重。自私自利、贪、发脾气，跟这个有关系。包含兄弟朋友之间，是讲道义还是讲利害，这个都是我们值得去观照自己的。现在兄弟朋友为什么冲突这么多？还是利摆前面造成的。所以这个社会问题也不复杂，真的能把自私自利转成道义，这个世界就和平了。