“理有顿悟,事要渐修”,修学都有一个过程,我们要厚道,能体恤他。但这些彻底的道理我们懂了,我们目标很清楚,问题不在外,在我们自己身上。彻底的道理不明白,你根本不知道用功的方向在哪里?所以真听明白了,看破的人,他放下很自在,因为他很清楚,我放下我执,我才能真正提升我的灵性、开我的智慧,所以他放得非常的欢喜,因为他真的彻底明白这个道理。你一提醒他,他马上笑得很灿烂,感谢你告诉我,我当下这一念心就是傲慢。
感谢完了以后,后不再犯。“法语之言,能无从乎”,人家义正言辞,把正确的道理告诉我们,我们马上“感谢、感谢!”“是是是”这个是“从”,顺从了人家讲的好道理,但是改之为贵。“是是是”完以后,回去要真干,把它改掉。假如听完“是是是”,回去一而再,再而三都不改,对方以后也不愿意讲我们,因为白讲了。这个情况也会存在,变成什么?忏悔也是忏在口头上,忏给人家看的,还是名闻利养。你假如忏那个习性忏了三次、五次了,都不改,那就是又落入好像刻意忏悔给人家看,然后等着人家说:“你好有勇气,能够在众人面前忏悔。不简单!”就等着听那“不简单”三个字。
所以修行的根本在心地上,不时时观照心地,想要提升很困难。从根本修,才能真干。我们在这样的社会环境成长,功利心都很重,从小我们读书都是在竞争当中,对名利的追求事实上是不知不觉的。
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