愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 有个太太她之前还没有学《弟子规》，学传统文化以前，她的孩子也是被宠得很严重。有爷爷奶奶，有外公外婆，父亲又有三个兄弟姊妹，母亲又有四个兄弟姊妹，这个孩子又是两边家族第一个小孩，所以是三千宠爱於一身。他的爷爷还对著大家讲，这个孩子是我的心上肉，骂他就是骂我，打他就是打我。这个孩子有爷爷当靠山，他是天不怕、地不怕，小小年纪就很骄傲，就很狂妄。母亲后来接触之后，看到情势不对，必须要赶紧处理，要当机立断，所以把孩子从爷爷身边接回去自己带。这个孩子送到教《弟子规》的学校，对老师都是不敬礼，不行礼的。这个母亲在那里示范了好几次，孩子都是如如不动，母亲就有点不知如何是好，但是又要上班，就自己先离开幼儿园。走了一两百公尺，心里想怪怪的，今天不教，那下次什么时候教？今天他没有学会对老师恭敬，其实他已经在退步了。我们常常说过一阵子再跟他讲，过一阵子再教！学如逆水行舟，不进则退。 在教育当中有一条非常重要的原则，叫“当其可之谓时”，这叫及时法。孩子犯错是我们教他的时候，当其可之谓时，一般叫及时法，机会教育。我们当初在学这些教育理论，说某某教育家他发明的方法，他发现的方法，这些教育家都是这几十年，甚至这一两百年，这样的教诲中国传统文化几千年前就已经讲了。为什么我们中国人当中没有版权所有？因为子孙们都了解，所有天地宇宙的这些真理，老祖宗都讲透了，圣贤人都讲过了。所以他们绝对不敢有那种想法说这个东西是我首先发明的，这个道理是我首先发觉的，他们不会有这样的想法。而且连我们至圣先师孔老夫子，他学问已经到至德的境界，老人家都说他“述而不作”，他只是把古圣先贤所教诲的这些真理传承下来。所以几千年的读书人，绝对没有人狂妄说哪些道理是他发明的。但是现在受到功利主义的影响，人都比较傲慢，往往发现点道理就要争取版权，说那是他发现的，这个心态都值得我们来深思。 |
| 注：“当其可之谓时”出自《礼记·学记》“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。” 《礼记·学记》全文 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第四十一集） 52-180-41 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。