愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 我们看到现在企业都讲信用，好像比以前更强调信用，那只是在文字上面的信用。而我们在心地上那种对人的承诺，不愿意违背的心境，其实是在下降当中。我们有一次跟一个老先生交谈，他已经八十几岁了，家里有很多古书。我们一看到古书都很兴奋，觉得都是宝藏，翻开来看都很好，老人家看我们这么喜欢，就说那借给你们吧！答应借给我们之后，老人还是千叮咛、万嘱咐，叫我们要小心一点，因为那可能是他最心爱的东西。叮咛了一会，我们的老师心里想怕长者不放心，就说：老爷爷，这样好了，我们写个借条，我们再如期的来还给你。老者一听到说要写借条，突然眼睛瞪得很大，看著这位老师说：你讲的这是人话吗？长者这句话有味道，在他的心目当中什么是人？仁义礼智信这叫五常，拥有这五个人生态度才可以称为正常的人。而信是信守承诺，哪还需要签名盖章！ 那我们冷静，现在在商业界所谓的信用，他的目的是怕他以后在商业界要借钱不方便，所以他得要守信用。甚至於他可能守了三十年的信用，可是他这三十年的信用，是为了他的自私自利。当有一天，假如不守信用可以让他一辈子不愁吃穿的时候，他会不会再守信用？他就有可能会不守信用，这都是我们要去体会的。古代的人他不是为自己的利益在守信用，他是为一种人格在守信用。所以大信不约。 而信也是有权变，像夫子那时候经过魏国，在魏国的境内发现有臣子有谋反的意向，训练很多军队，被夫子看到了。叛臣就把夫子围住，对著夫子讲：孔夫子，你要对天发誓，不能把你看到的事情告诉任何人。夫子说好，我对天发誓，不讲。他们知道孔夫子是圣贤人，讲话一定算话，他们才肯把军队撤回去。后来军队撤走了，孔夫子马上说：我们现在赶快，去给魏国的国君报告这件事。弟子对孔夫子讲：夫子，你刚刚才说不跟其他的人讲，你怎么马上就不守用了？这也是机会教育，夫子就给学生讲：在被胁迫之下的信诺，可以不用守，那是你被胁迫的。假如我因为不守这个承诺而被人家瞧不起，这我不在乎。因为假如我不去把这个事实赶快告诉魏国国君的话，这个国家将发生很大的动乱，他的人民会生灵涂炭。所以我的信用跟人民的安危比起来，我会放下我个人的信誉，我必须要顾及人民安危。这个信，夫子他就懂得去权通、权变，绝对不是要个虚名，说这个人真有信用而已。 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第三十五集） 52-180-36 |
| 感恩老师！ |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。